dc.creator | Irurtia, María Paula | |
dc.date | 2010 | |
dc.date | 2012-09-13T13:47:20Z | |
dc.date.accessioned | 2021-04-06T17:45:18Z | |
dc.date.available | 2021-04-06T17:45:18Z | |
dc.identifier | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/20924 | |
dc.identifier | http://www.saantropologia.com.ar/relacionescoleccion/35%20-%202010/06%20Irurtia.pdf | |
dc.identifier.uri | http://suquia.ffyh.unc.edu.ar/handle/suquia/7723 | |
dc.description | Este trabajo analiza nombres y definiciones dados por indígenas de Norpatagonia a hispanocriollos, viajeros y otros personajes, a partir de la lectura de los diarios de viaje de Guillermo Cox [1862-63], George Musters [1869-70] y Francisco Moreno [1876 y 1876-77]. Los distintos nombres parecen reflejar un determinado posicionamiento en la relación con los blancos que implicaba tanto la participación en los circuitos de intercambio posibilitando el acceso a bienes estimados, como la ocupación de territorios indígenas por parte de los cristianos y el incumplimiento a los acuerdos. Las referencias a elementos “mágicos” en las definiciones acerca de los blancos podrían estar asociadas a una situación de dificultad para hacer frente al ineludible avance de los huincas. Finalmente, planteo que las expresiones de los indios darían cuenta de la iniciativa y capacidad de acción puestas en juego en la compleja relación con los cristianos. | |
dc.description | Based on the diaries from Guillermo Cox [1862-63], George Musters [1869-70] and Francisco Moreno [1876 y 1876-77] this article analyzes the names and definitions given to Hispano-Creole populations, voyagers, and other personages by the Indigenous peoples of North Patagonia. The different names seem to have reflected a specific position in the relationship with the white (huinca) peoples, including the participation and access to inter-exchange of goods, as well as the overall occupation of indigenous territory by Christians and any breaches to the agreements. The references to “magical” elements could be related to a fearful situation because the advance of the huincas estates. Finally, I propose that the Indigenous-definitions show an initiative and active capacity in the complex relation with the Christians. | |
dc.description | Sociedad Argentina de Antropología | |
dc.format | application/pdf | |
dc.format | 99-119 | |
dc.language | es | |
dc.rights | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/ | |
dc.rights | Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 2.5 Argentina (CC BY-NC-SA 2.5) | |
dc.subject | Antropología | |
dc.subject | cristiano | |
dc.subject | Población Indígena | |
dc.subject | Norpatagonia | |
dc.subject | 1860-1880 | |
dc.subject | nombres | |
dc.subject | definiciones indígenas | |
dc.subject | cristianos | |
dc.subject | años 1860- 1880 | |
dc.subject | names | |
dc.subject | Indigenous definitions | |
dc.subject | Christians | |
dc.subject | North Patagonia | |
dc.title | Nombres y definiciones indígenas acerca de los cristianos en norpatagonia, 1860-1880 | |
dc.type | Articulo | |
dc.type | Articulo | |