Show simple item record

Michel Foucault, la antropología y el problema del poder

dc.creatorAbélès, Marc
dc.date2017-06-30
dc.date.accessioned2018-04-26T21:04:54Z
dc.date.available2018-04-26T21:04:54Z
dc.identifierhttps://revistas.unc.edu.ar/index.php/antropologia/article/view/16190
dc.identifier.urihttp://suquia.ffyh.unc.edu.ar/handle/suquia/2652
dc.descriptionPublicado originalmente como: Marc Abélès, « Michel Foucault, l’anthropologie et la question du pouvoir », L’Homme, 187-188 | 2008, 105-122. Traducción: Carolina Villada CastroProfesional en Filosofía Universidad de Antioquia ColombiaEstudiante de Maestría en Esudios de la traducción UFSC-PGET Brasil Marc Abélès**Director de Estudios en la École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) e investigador del Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS - Laboratorio de Antropología de las Instituciones y las Organizaciones Sociales (LAIOS), IIAC, París. De part et d’autre de l’Atlantique, l’œuvre de Michel Foucault a été reçue de manière très différente par les anthropologues. Si l’anthropologie américaine a accueilli avec enthousiasme les réflexions du philosophe sur les rapports entre pouvoir et savoir, sur sa conceptualisations du biopolitique, les anthropologues français se sont montrés plus réticents et ont manifesté longtemps une certaine méfiance à l’égard de ce penseur. Chez Foucault lui même, on ne trouve que de rares références à l’anthropologie, et son point de vue sur l’anthropologie structurale est extrêmement critique. Cet article est centré sur la question du pouvoir, car c’est là que l’influence foucaldienne sur la nouvelle anthropologie est particulièrement manifeste, et il s’inscrit dans le cadre d’une interrogation plus large sur les rapports entre philosophie et anthropologie.Mots clés: Michel Foucault; anthropologie et philosophie; biopolitique; anthropologie du politique.ResumenA ambos lados del Atlántico, la obra de Michel Foucault ha sido recibida de manera muy diferente por los antropólogos. Si la antropología norteamericana ha acogido con entusiasmo las reflexiones del filósofo sobre las relaciones entre poder y saber, sobre sus conceptualizaciones de lo biopolítico, los antropólogos franceses se han mostrado más reticentes y han manifestado durante mucho tiempo una cierta desconfianza respecto de este pensador. En la obra misma de Foucault, sólo se encuentran escasas referencias a la antropología, y su punto de vista sobre la antropología estructural es extremadamente crítico. Este artículo está centrado en el problema del poder, pues es allí que la influencia foucaultiana sobre la nueva antropología es particularmente manifiesta, y se inscribe en el marco de una interrogación más amplia sobre las relaciones entre filosofía y antropología.Palabras clave: Michel Foucault; antropología y filosofía; biopolítica; antropología de lo político.es-ES
dc.formatapplication/pdf
dc.languagespa
dc.publisherFacultad de Filosofía y Humanidades. Museo de Antropologíaes-ES
dc.relationhttps://revistas.unc.edu.ar/index.php/antropologia/article/view/16190/17118
dc.relationhttps://revistas.unc.edu.ar/index.php/antropologia/article/downloadSuppFile/16190/3765
dc.relationhttps://revistas.unc.edu.ar/index.php/antropologia/article/downloadSuppFile/16190/3766
dc.relation/*ref*/Abélès, M. (2005, 1990). Anthropologie de l’État. Paris, Payot. [2e éd.].
dc.relation/*ref*/Abélès, M. (2006). Politique de la survie. Paris, Flammarion.
dc.relation/*ref*/Abélès, M. (2008). Anthropologie et globalisation. Paris, Payot.
dc.relation/*ref*/Abélès, M. & M. Cuillerai (2002). “Mondalisation: du géoculturel au biopolitique”, Anthropologie et Sociétés, 26 (1): 11-28.
dc.relation/*ref*/Agamben, G. (1995). Moyens sans fins. Notes sur la politique. Paris, Rivages.
dc.relation/*ref*/Agamben, G. (1997). Homo Sacer, 1. Le pouvoir souverain et la vie nue. Paris, Le Seuil.
dc.relation/*ref*/Agamben, G. (1999). Ce qui reste d’Auchwitz. Paris, Rivages.
dc.relation/*ref*/Agier, M. (2002). Aux bords du monde, les réfugiés. Paris, Flammarion.
dc.relation/*ref*/Appadurai, A. (1996). Modernity at Large. Minneapolis, University of Minnesota Press.
dc.relation/*ref*/Clifford, J. & G. Marcus (eds.) (1986). Writing Cultures. Berkeley, University of California Press.
dc.relation/*ref*/Copans, J. (ed.) (1975). Anthropologie et impérialisme. Paris, Maspéro.
dc.relation/*ref*/Das, V. & D. Poole (eds.) (2004). State and its Margins: Comparative Ethnographies. Santa Fe, School of American Research Press / Oxford, James Currey.
dc.relation/*ref*/Deleuze, G. (1987). Michel Foucault. José Vásquez Pérez (trad.). Barcelona, Paidós.
dc.relation/*ref*/Derrida, J. (1986 [1967]). De la gramatología. Oscar del Barco y Conrado Ceretti (trads.). México, Siglo XXI.
dc.relation/*ref*/Dreyfus, H. & P. Rabinow (1984). Michel Foucault. Un parcours philosophique. Paris, Gallimard (“Folio Essais”).
dc.relation/*ref*/Dreyfus, H. & P. Rabinow (2001). Michel Foucault. Más allá del estructuralismo y la hermenéutica. Rogelio C. Paredes (trad.). Buenos Aires, Nueva Visión.
dc.relation/*ref*/Duffield, M. (2001). Global Governance and the New Wars: The Merging of Development and Security. London, Zed Books.
dc.relation/*ref*/Études Rurales (1985). Étude Rurales 97-98: Le texte ethnographique. Éd. par Françoise Zonabend et Jean Jamin. Paris, Éd. de l’EHESS.
dc.relation/*ref*/Evans-Pritchard, E. E. & M. Fortes (eds.) (1940). African Political Systems. Oxford, Oxford University Press.
dc.relation/*ref*/Evans-Pritchard, E. E. y Meyer Fortes (eds.) (2010). Sistemas políticos africanos. México, CIESAS, Universidad Autónoma Metropolitana, Universidad Iberoamericana.
dc.relation/*ref*/Fassin, D. & D. Memmi (eds.) (2004). Le Gouvernement des corps. Paris, Éd. de l’EHESS.
dc.relation/*ref*/Foucault, M. (1968). Las palabras y las cosas. Una arqueología de las ciencias humanas. Elsa Cecilia Frost (trad.). México, Siglo XXI.
dc.relation/*ref*/Foucault, M. (1969). L’Archéologie du savoir. Paris, Gallimard.
dc.relation/*ref*/Foucault, M. (1979). Microfísica del poder. Julia Varela y Fernando Álvarez Uría (trads). Madrid: Ediciones la Piqueta.
dc.relation/*ref*/Foucault, M. (1980). Power/Knowledge. Selected Interviews and Writings, 1972-1977. New York, Pantheon Books.
dc.relation/*ref*/Foucault, M. (1984). “Questions et réponses”, in Hubert Dreyfus & Paul Rabinow, Michel Foucault. Un parcours philosophique. Paris, Gallimard (“Folio Essais”).
dc.relation/*ref*/Foucault, M. (1991). El sujeto y el poder. Edgar Garavito (trad.). Bogotá, Carpe Diem.
dc.relation/*ref*/Foucault, M. (2008). Defender la sociedad. Horacio Pons (trad.). Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica.
dc.relation/*ref*/Foucault, M. (2001, 1994). Dits et Écrits, II: 1976-1988. Paris, Gallimard.
dc.relation/*ref*/Foucault, M. (1998). Historia de la sexualidad I. La voluntad de saber. Ulises Guiñazú (trad.). México, Siglo XXI.
dc.relation/*ref*/Foucault, M. (1999). Obras esenciales, III: Estética, ética y hermenéutica. Ángel Gabilondo (trad.). Barcelona, Paidós.
dc.relation/*ref*/Foucault, M. (2012). El poder, una bestia magnífica. Sobre el poder, la prisión y la vida. Horacio Pons (trad.). Buenos Aires, Siglo XXI.
dc.relation/*ref*/Geertz, C. (1973). The Interpretation of Cultures. New York, Basic Book. [Trad. franç. partielle: Bali. Interprétation d’une culture, Paris, Gallimard, 1984.]
dc.relation/*ref*/Geertz, C. (1988). Works and Lives: The Anthropologist as Author. Stanford, Stanford University Press. [Trad. franç.: Ici et là-bas. L’anthropologue comme auteur, Paris, Métailié, 1992.]
dc.relation/*ref*/Harvey, D. (1990). The Condition of Postmodernity. Oxford, Blackwell.
dc.relation/*ref*/Jameson, F. (1984). “Postmodernism or the Cultural Logic of Capitalism”, New Left Review 146: 53-92.
dc.relation/*ref*/Kleinman, A. V. Das & M. Lock (eds.) (1997). Social Suffering. Berkeley, University of California Press.
dc.relation/*ref*/Malkki, L. (1995). Purity and Exile. Chicago, University of Chicago Press.
dc.relation/*ref*/Marcus, George (ed.) (1999). Critical Anthropology Now. Santa Fe, School of American Research Press.
dc.relation/*ref*/Marcus, G. & M. Fischer (eds.) (1986). Anthropology as Cultural Critique. Chicago, University of Chicago Press.
dc.relation/*ref*/Ong, A. (1999). Flexible Citizenship. The Cultural Logics of Transnationality. Duke, Duke University Press.
dc.relation/*ref*/Pandolfi, M. (2002). “‘Moral entrepreneurs’, souverainetés mouvantes et barbelés. Le biopolitique dans les Balkans postcommunistes”, Anthropologie et Sociétés 26 (1): 29-51.
dc.relation/*ref*/Rabinow, P. (1977). Reflections on Fieldwork in Morocco. Berkeley, University of California Press. [Trad. franç.: Un ethnologue au Maroc, Paris, Hachette, 1988.]
dc.relation/*ref*/Rabinow, P. (1999). “American Moderns”, in George Marcus, ed., Critical Anthropology Now. Santa Fe, School of American Research Press: 305-333.
dc.relation/*ref*/Said, E. (1979). Orientalism. New York, Random House. [Trad. franç.: L’Orientalisme, Paris, Le Seuil, 1980.]
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0es-ES
dc.sourceRevista del Museo de Antropología; Vol 10 (2017) NÚMERO 1; 139-148es-ES
dc.source1852-4826
dc.source1852-060X
dc.subjectantropologia, filosofíaes-ES
dc.subjectMichel Foucault; antropología y filosofía; biopolítica; antropología de lo políticoes-ES
dc.titleMichel Foucault, la antropología y el problema del poderes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion


Files in this item

FilesSizeFormatView

There are no files associated with this item.

This item appears in the following Collection(s)

  • Revista del Museo de Antropología
    Órgano de divulgación científica de circulación cuatrimestral (3 números / año) del Museo de Antropología de la Facultad de Filosofía y Humanidades (Universidad Nacional de Córdoba)

Show simple item record