Nature/Culture Dichotomy and the Anthropocentrism: Philosophical Issues of the Ontological Turn
La Dicotomía naturaleza/cultura y el antropocentrismo: Cuestiones filosóficas del giro ontológico;
A Dicotomia natureza/cultura e o antropocentrismo: Questões filosóficas da virada ontológica
| dc.creator | Fernandez, Nahir | |
| dc.date | 2023-12-16 | |
| dc.date.accessioned | 2024-08-02T01:24:44Z | |
| dc.date.available | 2024-08-02T01:24:44Z | |
| dc.identifier | https://revistas.unc.edu.ar/index.php/comechingonia/article/view/39989 | |
| dc.identifier | 10.37603/2250.7728.v27.n3.39989 | |
| dc.identifier.uri | https://suquia.ffyh.unc.edu.ar/handle/suquia/175582 | |
| dc.description | "Human nature" is a central concept for philosophical anthropology in all its epochs. Since Renaissance humanism was manifested an anthropocentric turn that highlighted the essential characteristics of the human. Later, scientific anthropology and sociology consolidated themselves as disciplines by demarcating the sphere of culture and society, respectively, as something different from the natural. Regarding human nature, it was common to find this division replicated in terms of the opposition between the innate (genes) and the acquired (environment). Nature and culture were thus presented as separate ontological and epistemological spheres. However, numerous criticisms have been directed towards these divisions from several fields of study. In this article we propose, in the first instance, to present the main features of the notion of human nature within the framework of the nature/culture dichotomy, and its consequent use by some scientific disciplines. In a second moment, we will present the different ways in which both concepts and their intertwining have been questioned from different perspectives such as contemporary biology, anthropology and philosophy. For this, we will refer to both the questions directed towards anthropocentrism, as well as the attempts to overcome or dissolve the nature/culture dichotomy from notions such as coevolution, post-humanism and the Anthropocene. We will inscribe these debates in the Ontological Turn of the social sciences and its impact in Latin American cases, mentioning the drifts in relation to the Anthropocene. | en-US |
| dc.description | Un concepto central para la antropología filosófica en todas sus épocas es, sin dudas, el de "naturaleza humana". Desde el humanismo renacentista se manifestó un viraje antropocéntrico que resaltaba las características esenciales de lo humano. Más adelante, la antropología científica y la sociología se consolidaron como disciplinas al demarcar el ámbito de la cultura y de la sociedad, respectivamente, como algo distinto de lo natural. En lo referido a la naturaleza humana, era común encontrar esta escisión replicada en términos de la oposición entre lo innato (genes) y lo adquirido (ambiente). Naturaleza y cultura se presentaron, así, como ámbitos ontológicos y epistemológicos separados. Sin embargo, desde hace algún tiempo se han comenzado a dirigir numerosas críticas hacia estas divisiones desde diversos campos de estudio. En este artículo nos proponemos, en primera instancia, presentar los rasgos principales de la noción de naturaleza o singularidad humana en el marco de la dicotomía naturaleza/cultura, y su consiguiente utilización por parte de algunas disciplinas científicas. En un segundo momento, presentaremos las diversas maneras en que se han cuestionado ambos conceptos y su entrelazamiento desde perspectivas diversas como la biología, la antropología y la filosofía contemporáneas. Para ello haremos referencia tanto a los cuestionamientos dirigidos hacia el antropocentrismo, como a los intentos por superar o disolver la dicotomía naturaleza/cultura desde nociones tales como coevolución, poshumanismo y Antropoceno. Inscribiremos estos debates en el Giro Ontológico de las ciencias sociales y su impacto en casos latinoamericanos, mencionando las derivas en relación con el Antropoceno. | es-ES |
| dc.description | Um conceito central para a antropologia filosófica em todas as suas épocas é, sem dúvida, o de "natureza humana". Do humanismo renascentista em diante, manifestou-se uma mudança antropocêntrica, destacando as características essenciais do ser humano. Posteriormente, a antropologia científica e a sociologia se consolidaram como disciplinas ao demarcarem o domínio da cultura e da sociedade, respectivamente, como distintos do natural. Com relação à natureza humana, era comum encontrar essa divisão replicada em termos da oposição entre o inato (genes) e o adquirido (ambiente). Assim, a natureza e a cultura eram apresentadas como domínios ontológicos e epistemológicos separados. Há algum tempo, no entanto, várias críticas a essas divisões começaram a surgir em diversos campos de estudo. Neste artigo, propomos, em primeiro lugar, apresentar as principais características da noção de natureza ou singularidade humana na estrutura da dicotomia natureza/cultura e seu consequente uso por algumas disciplinas científicas. Em segundo lugar, apresentaremos as várias maneiras pelas quais ambos os conceitos e seu entrelaçamento foram questionados a partir de diversas perspectivas, como a biologia, a antropologia e a filosofia contemporâneas. Para isso, faremos referência tanto ao questionamento do antropocentrismo quanto às tentativas de superar ou dissolver a dicotomia natureza/cultura a partir de noções como co-evolução, pós-humanismo e Antropoceno. Inscreveremos esses debates na Virada Ontológica das ciências sociais e seu impacto nos casos latino-americanos, mencionando os desvios em relação ao Antropoceno. | pt-BR |
| dc.format | application/pdf | |
| dc.language | spa | |
| dc.publisher | Centro de Estudios Históricos. UA CONICET | es-ES |
| dc.relation | https://revistas.unc.edu.ar/index.php/comechingonia/article/view/39989/43877 | |
| dc.rights | Derechos de autor 2023 Comechingonia. Revista de Arqueología | es-ES |
| dc.rights | https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 | es-ES |
| dc.source | Comechingonia. Revista de Arqueología; Vol. 27 No. 3 (2023): Comechingonia Revista de Arqueología 27 (3); 9-23 | en-US |
| dc.source | Comechingonia. Revista de Arqueología; Vol. 27 Núm. 3 (2023): Comechingonia Revista de Arqueología 27 (3); 9-23 | es-ES |
| dc.source | Comechingonia. Revista de Arqueología; v. 27 n. 3 (2023): Comechingonia Revista de Arqueología 27 (3); 9-23 | pt-BR |
| dc.source | 2250-7728 | |
| dc.source | 0326-7911 | |
| dc.source | 10.37603/2250.7728.v27.n3 | |
| dc.subject | human nature | en-US |
| dc.subject | nature/culture dichotomy | en-US |
| dc.subject | anthropocentrism | en-US |
| dc.subject | Anthropocene | en-US |
| dc.subject | ontological turn | en-US |
| dc.subject | posthumanism | en-US |
| dc.subject | naturaleza humana | es-ES |
| dc.subject | dicotomía naturaleza/cultura | es-ES |
| dc.subject | antropocentrismo | es-ES |
| dc.subject | Antropoceno | es-ES |
| dc.subject | poshumanismo | es-ES |
| dc.subject | giro ontológico | es-ES |
| dc.title | Nature/Culture Dichotomy and the Anthropocentrism: Philosophical Issues of the Ontological Turn | en-US |
| dc.title | La Dicotomía naturaleza/cultura y el antropocentrismo: Cuestiones filosóficas del giro ontológico | es-ES |
| dc.title | A Dicotomia natureza/cultura e o antropocentrismo: Questões filosóficas da virada ontológica | pt-BR |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/article | |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion | |
| dc.type | texto | es-ES |
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