| dc.creator | Jelin, Elizabeth | |
| dc.date | 2009 | |
| dc.date.accessioned | 2021-05-09T19:22:18Z | |
| dc.date.available | 2021-05-09T19:22:18Z | |
| dc.identifier.uri | https://revistas.unc.edu.ar/index.php/antropologia/workflow/access/5408 | |
| dc.identifier.uri | 10.31048/1852.4826.v2.n1.5408 | |
| dc.identifier.uri | http://suquia.ffyh.unc.edu.ar/handle/suquia/17059 | |
| dc.description | El punto de mira está en Eldorado, Misiones, alrededor de 1920. Voy a seguir algunas líneas de su historia en las tres décadas siguientes, una historia que puede ser leída como el arribo de la “civilización”, la modernidad y el progreso a una tierra salvaje, indómita. La ruta clave para esto fue la de la inmigración europea, en parte desplazada por la pobreza, el conflicto y la destrucción. Del otro lado estaba el atractivo de un futuro dorado de riqueza y felicidad. La “localidad” y lo “local” -en este caso al igual que en otros- no es lo que quedó fuera del centro. Más bien, es un pedazo de un mundo interrelacionado. La tarea que propongo surge de intentar conceptualizar lo “local” no en contraste con lo “global” o lo “macro” sino como un “centro descentrado” desde el cual se puede mirar el resto del mundo, una base desde la cual se pueden establecer o romper (también criticar, desear, formar y transformar) redes y conexiones con otros lugares, otras gentes y otras instituciones. Desde este centro descentrado, la historia de Europa no es la de un lugar sino la de flujos y redes, de personas y de vínculos políticos e institucionales, de intereses económicos y de lazos personales y familiares. Las cartas y las fotografías mandadas y recibidas, las autobiografías, los relatos familiares y los álbumes de fotos son los medios para explorar estos flujos. Están también los documentos públicos más convencionales y los periódicos impresos. Todo esto es lo dicho; también hay muchos silencios que deben ser develados.El caso de Eldorado será usado para plantear algunas reflexiones y preguntas sobre temas más generales de la investigación social: la conceptualización de la relación entre lo local y lo global, entre centro y periferia; la separación entre lo privado y lo público; la divisoria que establecemos entre racionalidad y objetividad por un lado, y las pasiones y emociones por el otro; el vínculo entre la investigación académica y los compromisos intelectuales; quizás algo sobre circunstancias y coincidencias en los procesos de plantear preguntas de investigación. | |
| dc.language | es | |
| dc.publisher | IDACOR | |
| dc.relation | 1852-4826 | |
| dc.rights | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/ | |
| dc.rights | info:eu-repo/semantics/openAccess | |
| dc.source | Antropología Social | |
| dc.source | Revista del Museo de Antropología 2 | |
| dc.source | Revista del Museo de Antropología | |
| dc.subject | Eldorado | |
| dc.subject | Misiones | |
| dc.subject | local-global | |
| dc.subject | nazismo | |
| dc.subject | familia | |
| dc.subject | inmigración | |
| dc.subject | investigación social reflexiva | |
| dc.title | Rosas transplantadas y el mito de Eldorado. Travesías en el tiempo, en el espacio, en la imágen y en el silencio | |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/article | |
| dc.type | info:ar-repo/semantics/artículo | |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/acceptedVersion | |
