| dc.creator | Justamand, Michel | |
| dc.date | 2015-09-15T21:52:56Z | |
| dc.date | 2015-09-15T21:52:56Z | |
| dc.date | 2015 | |
| dc.date | 2015-09-15T21:52:56Z | |
| dc.date | 2015-09-15T21:52:56Z | |
| dc.date | 2015 | |
| dc.date.accessioned | 2021-04-20T13:28:13Z | |
| dc.date.available | 2021-04-20T13:28:13Z | |
| dc.identifier | 1852-8554 | |
| dc.identifier | http://hdl.handle.net/2133/5039 | |
| dc.identifier | http://hdl.handle.net/2133/5039 | |
| dc.identifier.uri | http://suquia.ffyh.unc.edu.ar/handle/2133/5039 | |
| dc.description | El presente trabajo discute las pinturas rupestres, sus varias funciones comunicativas y sus relaciones socioculturales. Entre estos roles, el arte rupestre sirve como una ancestral guía de instrucciones para la vida y funciona también como un manual de vida acerca del medio donde vivían. Son también conocidas como “bibliotecas a cielo abierto”, debido a la posibilidad que ofrecen de obtener acceso fácil a sus riquezas, tal como se ve en el Parque Nacional de la Sierra de Capivara, de donde extraemos las escenas que sirven de base a este artículo. El trabajo también se enfoca en la comunicación. A través de ella entendemos que el arte rupestre fue enmedio de comunicación esencial y muy utilizado por los primeros habitantes del mundo, especialmente en América. Habrían contribuido con sus símbolos y signos al mantenimiento de la vida y como formas de obtener conocimiento y preservarlo para las generaciones futuras. Estas pinturas, en las rocas sobre las que se plasmaron, presentan una infinita variedad deformas y gestos que aún son reconocibles hoy en día. Tales formas reconocibles, como se discute en este artículo, proporcionan una riqueza de conocimiento intercambiado y compartido por los grupos humanos que produjeron y usaron las inscripciones rupestres. | |
| dc.description | O presente artigo versa sobre as pinturas rupestres, suas diversas funções comunicativas e suas relações socioculturais. Entre essas funções estão as de servirem como guia de instruções da vida ancestral, funcionando também como um manual de vida no meio ambiente em que vivem. São conhecidas também bibliotecas a céu aberto, graças à possibilidade de acesso fácil, como no caso das cenas do Parque Nacional Serra da Capivara, (Piauí/Brasil), de onde tiramos as cenas para a base destes escritos que seguem. Mas também este artigo se preocupa com a comunicação. Entende-se, nessa produção, que as pinturas rupestres foram um meio de comunicação essencial e muito utilizada pelos primeiros grupos habitantes do mundo, mas especialmente das Américas. Elas teriam contribuído com seus símbolos e signos na manutenção da vida e nas formas de obter conhecimentos e preservá-los para as futuras gerações. Nas rochas onde estão plasmadas, as pinturas apresentam uma série infinita de formas e gestos ainda hoje reconhecíveis. E tais formas reconhecíveis, como nós as entendemos neste artigo, é que foram e formam um cabedal de saberes trocados e compartilhados pelos grupos humanos produtores e usuários dos inscritos rupestres. | |
| dc.description | The present paper discusses rock art paintings, their several communicative functions and their sociocultural relations. Among these roles, rock art serves as an ancestral life instruction guide and works as an environment life manual of where they lived in. They are also known as “open skies libraries”, due to the possibility of gaining easy access to their riches such as shown in the Serra da Capivara National Park, where we extracted the scenes and based the following writings. This article is also concerned with the communication. Through it we understand that the rock art paintings were an essential and very well used way of communication by the first population groups of the world, especially in America. They would have contributed with their symbols and signs to the maintenance of life and as ways of obtaining knowledge and preserving it to future generations. These paintings, on the rocks where they were molded on, present an infinite array of shapes and gestures very well acknowledged till today. Such recognizable shapes, as seen in this article, provide exchanged
and shared knowledge wealth from the rock art painting manufacturer and user groups. | |
| dc.description | Justamand, Michel. Universidade Federal do Amazonas- UFAM- Manaus- Brasil | |
| dc.format | application/pdf | |
| dc.language | por | |
| dc.publisher | Departamento de Arqueología, Escuela de Antropología, Facultad de Humanidades y Artes. | |
| dc.rights | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/ | |
| dc.rights | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/ | |
| dc.rights | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/ | |
| dc.rights | El autor | |
| dc.rights | openAccess | |
| dc.subject | Pinturas rupestres | |
| dc.subject | Comunicación | |
| dc.subject | Relaciones sociales | |
| dc.subject | Rock art paintings | |
| dc.subject | Communication | |
| dc.subject | Social relations | |
| dc.title | As comunicações e as relações sociais nas pinturas rupestres | |
| dc.type | article | |
| dc.type | artículo | |
| dc.type | publishedVersion | |
