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dc.contributor.authorda Silva Catela, Ludmila
dc.date.accessioned2023-05-02T12:42:42Z
dc.date.available2023-05-02T12:42:42Z
dc.date.issued1997-01-08
dc.identifier.urihttps://suquia.ffyh.unc.edu.ar/handle/11086/173286
dc.descriptionEntrevista a Karina, Hija de desaparecidos. La Plata, 8 de enero de 1997, 1 hora y 22 minutos de entrevista oral en el marco de la investigación para la Tesis Doctoral 2No Habrá Flores en la Tumba del Pasado. La reconstrucción del mundo de los familiares de desaparecidos".es
dc.description.abstractKarina tiene 26 años al momento de la entrevista. Trabaja como empleada administrativa. Es maestra jardinera como lo era su mamá. Vive con su abuela paterna en la casa donde vivían con sus papás desaparecidos. Tiene un hermano mayor de 27 años. Cuando desaparecen sus padres Karina tenía 6 años. A su mamá la secuestran el 26 de febrero de 1977 y dice que a su papá ya lo estaban persiguiendo desde antes por eso ya no vivía con ellos, solo los iba a visitar de noche. A su padre lo secuestran el 27 de febrero de 1977. Sus padres militaban en Montoneros. Karina estaba presente en el momento del secuestro de su madre. Ella quedó con sus abuelos que también vivían con ellos en la misma casa. Cuenta que cosas cambiaron en su vida con la desaparición de sus padres, cómo fue la crianza con sus abuelos, cómo era su vida escolar. Remarca que nunca contaba a sus compañeros la verdadera historia sobre sus padres. Dice que su hermano era muy miedoso. Recuerda que en la primaria era muy callada e introvertida y cuando comenzó la secundaria cambio abruptamente. Recuerda que rezaba para que regresen sus padres. Relata que se asumió como hija de desaparecidos cuando gano Alfonsín y comenzó a ir a un grupo donde todos eran hijos de desaparecidos; eso le permitió no sentirse más un “bicho raro”. Recuerda siempre la solidaridad de los vecinos más cercanos, para con ellos y sus abuelos, desde la desaparición de sus padres. Con la vuelta de la democracia, Karina no dejó de pensar que volverían sus padres, aunque ella dice que interiormente sabía que estaban muertos; pero que las esperanzas siempre estaban. Dice que las fiestas de navidad y fin de año siempre sale el tema de sus padres desaparecidos. Para Karina sería importante tener los cuerpos de sus papás; dice que no es lo mismo no tener un lugar donde llevarles flores. Relata cómo eran las reuniones entre familiares e hijos de desaparecidos en las que participaba, que hacían. Cuenta porque dejo de participar, que cosas no le gustaron. Karina no volvió a participar en ningún espacio. Reflexiona que el “no te metas” que le inculcaron sus abuelos hizo efecto en ella durante mucho tiempo. Reflexiona porque nunca buscó, ni busca, información de sus padres: “Por dónde empiezo. Nadie los vio, ellos desaparecieron y nunca más nada de nadie de nadie”. Habla de los juicios a las Juntas y de las leyes de impunidad. Relata que para el aniversario de los 20 años del golpe militar no participó de nada, ni marchas ni homenajes: “Estuve encerrada en mi casa con mi abuela llorando todo el tiempo”. Reflexiona sobre los Organismos de Derechos Humanos, emite su opinión al respecto. Habla sobre Hebe de Bonafini: “donde hay lío con la policía, donde hay violencia esta ella”. Karina cuenta cuáles son sus miedos, sus sueños y sus esperanzas. Cuenta lo que piensa en torno a las indemnizaciones. Con respecto a las declaraciones de Scilingo expresa: ¿Por qué se le cree más a un militar que a un sobreviviente? Su mamá se llamaba Amelia y su papá Rubén Antonio “Cacho”.es
dc.language.isoeses
dc.publisherMuseo de Antropología - IDACORes
dc.subjectTerrorismo de Estadoes
dc.subjectDesaparecidoses
dc.subjectDerechos Humanoses
dc.subjectMontoneroses
dc.subjectOrganismos de Derechos Humanoses
dc.titleEntrevista a Karina, Hija de desaparecidos.es
dc.typeThesises


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  • Entrevistas
    Entrevistas realizadas en la ciudad de La Plata a Abuelas, Madres, Familiares e Hijos de desparaecidos.

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